অধ্যায় ৩ · সন্ধি

নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি

কিছু সন্ধি কোনো নিয়ম মানে না — গুরুজনের ব্যবহারে সিদ্ধ বলে এদের ‘নিপাতনে সিদ্ধ’ বলে।

সহজ করে বুঝি

সব নিয়মেরই কিছু ব্যতিক্রম থাকে, তাই না? ভাষাতেও তাই। কিছু সন্ধি কোনো সূত্রে মেলে না — বহুকাল ধরে মানুষ এভাবেই বলে আসছে বলে এগুলো ‘সিদ্ধ’ (গৃহীত)।

এগুলো বোঝার চেষ্টা কোরো না, শুধু চিনে রাখো — সংখ্যায় গুটিকয়েক। যেমন ‘কুলটা, মনীষা, গবাক্ষ, প্রৌঢ়, মার্তণ্ড’। পরীক্ষায় এই কয়টাই ঘুরেফিরে আসে।

উদাহরণ

  • কুল + অটা = কুলটা
  • মনস + ঈষা = মনীষা
  • গো + অক্ষ = গবাক্ষ
  • প্র + ঊঢ় = প্রৌঢ়
  • মার্ত + অণ্ড = মার্তণ্ড

এগুলো নিয়মে ব্যাখ্যা করা যায় না, মুখস্থ রাখতে হয়।

নিজে চেষ্টা করো

‘গো + অক্ষ’ সাধারণ সূত্রে হয় না — কী হয়?