অধ্যায় ৭ · প্রকৃতি ও প্রত্যয়
প্রত্যয়
সহজ করে বুঝি
শব্দের লেজে একটুকরো জুড়ে দিলে নতুন শব্দ তৈরি হয় — সেই লেজটুকুই প্রত্যয়।
দুই জায়গা থেকে আসে: ধাতুর পরে (কৃৎ — চল্+অন্ত = চলন্ত), আর শব্দের পরে (তদ্ধিত — ঢাকা+আই = ঢাকাই)। মূলটা ধাতু না শব্দ — সেটা দেখলেই কৃৎ না তদ্ধিত বোঝা যায়।
কৃৎ প্রত্যয়
ধাতুর পরে যুক্ত প্রত্যয় কৃৎ প্রত্যয়; এতে গঠিত শব্দ কৃদন্ত পদ।
- √গৈ + অক = গায়ক
- √চল্ + অন = চলন
- √পঠ্ + অক = পাঠক
তদ্ধিত প্রত্যয়
নাম শব্দের পরে যুক্ত প্রত্যয় তদ্ধিত প্রত্যয়; এতে গঠিত শব্দ তদ্ধিতান্ত পদ।
- ঢাকা + আই = ঢাকাই
- মধুর + তা = মধুরতা
- দেব + ত্ব = দেবত্ব
কৃৎ প্রত্যয়ের উদাহরণ (ধাতু + প্রত্যয়)
| ধাতু + প্রত্যয় | সিদ্ধ শব্দ (কৃদন্ত) |
|---|---|
| √গৈ + অক | গায়ক |
| √চল্ + অন | চলন |
| √পঠ্/পড়্ + অক | পাঠক |
| √কৃ + তব্য | কর্তব্য |
| √দৃশ্ + অনীয় | দর্শনীয় |
| √নী + অন | নয়ন |
| √বদ্ + তা | বক্তা |
| √জ্ঞা + তা | জ্ঞাতা |
তদ্ধিত প্রত্যয়ের উদাহরণ (নাম শব্দ + প্রত্যয়)
| শব্দ + প্রত্যয় | সিদ্ধ শব্দ (তদ্ধিতান্ত) |
|---|---|
| ঢাকা + আই | ঢাকাই |
| মধুর + তা | মধুরতা |
| দেব + ত্ব | দেবত্ব |
| বাঘ + আ | বাঘা |
| সোনা + আলি | সোনালি |
| লাল + ইমা | লালিমা |
| যোগী + ইনী | যোগিনী |
| গুরু + ত্ব | গুরুত্ব |
কৃৎ ও তদ্ধিত আলাদা করার চাবি: মূলটা ধাতু হলে কৃৎ, নাম-শব্দ হলে তদ্ধিত।
নিজে চেষ্টা করো
কৃৎ ও তদ্ধিত প্রত্যয়ের পার্থক্য কী?