অধ্যায় ৫ · শব্দ ও শব্দের শ্রেণি
অর্থ অনুযায়ী শব্দ
সহজ করে বুঝি
শব্দ কখনো ঠিক তার আভিধানিক অর্থে বসে, কখনো বাঁকা অর্থে — সেই অর্থের ধরন দিয়েই এই ভাগ।
‘মাথা’ শব্দটাই ভাবো: মাথা ব্যথা (সোজা/বাচ্যার্থ), মাথা খাটাও (বুদ্ধি/লক্ষ্যার্থ), মাথা বিকিয়ে দেওয়া (ব্যঙ্গ/ব্যঙ্গার্থ)। প্রসঙ্গ দেখে বুঝতে হবে শব্দ কোন অর্থে বসেছে।
যৌগিক, রূঢ়ি ও যোগরূঢ়
- যৌগিক — প্রকৃতি-প্রত্যয়ের অর্থ বজায়: গায়ক (গায় যে), দৌহিত্র
- রূঢ়ি — ব্যুৎপত্তিগত অর্থ হারিয়ে নতুন অর্থ: হস্তী (হাত আছে যার নয়, ‘হাতি’), বাঁশি
- যোগরূঢ় — সমাসনিষ্পন্ন কিন্তু নির্দিষ্ট অর্থে সীমিত: পঙ্কজ (কেবল পদ্ম), মহাযাত্রা
অর্থ অনুযায়ী শব্দ (তালিকা)
| প্রকার | পরিচয় | উদাহরণ |
|---|---|---|
| যৌগিক | অংশের অর্থ বজায় থাকে | গায়ক (গান করে যে), দৌহিত্র, কর্তব্য |
| রূঢ়ি/রূঢ় | ব্যুৎপত্তিগত অর্থ হারিয়ে নতুন অর্থ | হস্তী (=হাতি), বাঁশি, তৈল, প্রবীণ, সন্দেশ |
| যোগরূঢ় | সমাসবদ্ধ কিন্তু নির্দিষ্ট অর্থে সীমিত | পঙ্কজ (কেবল পদ্ম), জলধি, রাজপুত, মহাযাত্রা (মৃত্যু) |
যোগরূঢ় ফাঁদ: ‘পঙ্কজ’ অর্থ ‘পাঁকে জন্মে যা’ হলেও শুধু পদ্মকেই বোঝায় — শাপলা/শালুককে নয়।
নিজে চেষ্টা করো
‘মাথা খাটাও’ — এখানে ‘মাথা’ কোন অর্থে বসেছে?