অধ্যায় ৫ · শব্দ ও শব্দের শ্রেণি

অর্থ অনুযায়ী শব্দ

সহজ করে বুঝি

শব্দ কখনো ঠিক তার আভিধানিক অর্থে বসে, কখনো বাঁকা অর্থে — সেই অর্থের ধরন দিয়েই এই ভাগ।

‘মাথা’ শব্দটাই ভাবো: মাথা ব্যথা (সোজা/বাচ্যার্থ), মাথা খাটাও (বুদ্ধি/লক্ষ্যার্থ), মাথা বিকিয়ে দেওয়া (ব্যঙ্গ/ব্যঙ্গার্থ)। প্রসঙ্গ দেখে বুঝতে হবে শব্দ কোন অর্থে বসেছে।

যৌগিক, রূঢ়ি ও যোগরূঢ়

  • যৌগিক — প্রকৃতি-প্রত্যয়ের অর্থ বজায়: গায়ক (গায় যে), দৌহিত্র
  • রূঢ়ি — ব্যুৎপত্তিগত অর্থ হারিয়ে নতুন অর্থ: হস্তী (হাত আছে যার নয়, ‘হাতি’), বাঁশি
  • যোগরূঢ় — সমাসনিষ্পন্ন কিন্তু নির্দিষ্ট অর্থে সীমিত: পঙ্কজ (কেবল পদ্ম), মহাযাত্রা

অর্থ অনুযায়ী শব্দ (তালিকা)

প্রকারপরিচয়উদাহরণ
যৌগিকঅংশের অর্থ বজায় থাকেগায়ক (গান করে যে), দৌহিত্র, কর্তব্য
রূঢ়ি/রূঢ়ব্যুৎপত্তিগত অর্থ হারিয়ে নতুন অর্থহস্তী (=হাতি), বাঁশি, তৈল, প্রবীণ, সন্দেশ
যোগরূঢ়সমাসবদ্ধ কিন্তু নির্দিষ্ট অর্থে সীমিতপঙ্কজ (কেবল পদ্ম), জলধি, রাজপুত, মহাযাত্রা (মৃত্যু)

যোগরূঢ় ফাঁদ: ‘পঙ্কজ’ অর্থ ‘পাঁকে জন্মে যা’ হলেও শুধু পদ্মকেই বোঝায় — শাপলা/শালুককে নয়।

নিজে চেষ্টা করো

‘মাথা খাটাও’ — এখানে ‘মাথা’ কোন অর্থে বসেছে?